복있는 사람 / 잠언(13)

9월 15일

성경: 잠언 21장 1~12절 / 제목: 공의의 결과

맥체인 성경읽기: 가정(사무엘하 11장, 고린도후서 4장) 개인(에스겔 18장, 시편 62, 63편) 복있는사람 성경읽기: 로마서 11~13장

 

<여호와의 인도, 1~3절>

 

“왕의 마음이 여호와의 손에 있음이 마치 봇물과 같아서 그가 임의로 인도하시느니라.”(잠 21:1) 왕도 철저하게 여호와의 뜻에 따라 움직일 수밖에 없습니다. 왕은 절대적 권한을 가짐과 동시에 절대적으로 자유로운 자입니다. 누구도 왕의 마음을 통제할 수 없습니다. 그러나 왕은 ‘여호와의 손에 있는 봇물’과 같습니다. ‘봇물’은 정해진 길을 따라 갑니다. 물은 길이 놓인 대로 따라 흘러갈 뿐입니다. 왕은 여호와의 의지대로 움직이는 존재가 되어야 합니다. 왕이 철저하게 여호와를 의지하는 존재가 되어야 합니다.

 

“사람의 행위가 자기 보기에는 모두 정직하여도 여호와는 마음을 감찰하시느니라.”(잠 21:2) 인간은 자기의 행위의 옳고 그름을 완벽하게 파악할 수 없습니다. 여호와만이 모든 것을 다 파악하실 수 있습니다.

 

“공의와 정의를 행하는 것은 제사 드리는 것보다 여호와께서 기쁘게 여기시느니라.”(잠 21:3) 왕은 공의와 정의를 살펴야 합니다. 공의와 정의는 율법의 실천입니다. 이스라엘의 지도자는 하나님과의 화해, 즉 속죄의 문제를 해결하는 것입니다. 그러나 이스라엘의 공의와 정의를 해결하는 것이 중요합니다.

 

<죄의 결과, 4~7절>

 

“눈이 높은 것과 마음이 교만한 것과 악인이 형통한 것은 다 죄니라.”(잠 21:4) 첫째, 눈이 높은 것, 둘째, 마음이 교만한 것, 셋째, 악인의 형통함..모두 죄입니다.

첫째, 눈이 높은 것은 오만함입니다. 둘째, 첫째와 비슷합니다. 셋째는 악인의 형통함입니다. 이것이 여호와의 등불과 비교가 됩니다. 인간의 영혼이 여호와의 등불이라면, 악인의 등불은 악인이 악을 저지르기 위해 살피는 도구입니다.

 

“부지런한 자의 경영은 풍부함에 이를 것이나 조급한 자는 궁핍함에 이를 따름이니라.”(잠 21:5) 부지런한 자가 조급한 자와 대조됩니다.

부지런 한 자는 결단력이 있는 자로 번역됩니다. 대조되는 것은 조급함입니다. 농사일은 부지런해야 합니다. 급하게 서두른다고, 이익을 많이 얻을 수 없습니다. 급한 것은 욕심이 앞설 때 발생합니다.

 

“속이는 말로 재물을 모으는 것은 죽음을 구하는 것이라 곧 불려다니는 안개니라.”(잠 21:6) 불법적인 방법으로 재물을 얻는 일에 대한 위험을 경고합니다. ‘속이는 말’로 재물을 쌓는 일은 부당합니다. 불의한 재물의 결과는 죽음입니다.

거짓말로 인하여 재물을 축적하는 것은 첫째, ‘증기, 숨’을 쫓는 것입니다. 즉 불의로 쌓은 재물은 곧바로 사라질 것입니다.

둘째, 죽음을 쫓아가는 것입니다. 정의로운 재물의 추구는 공정하지만, 거짓으로 인한 재물의 추구의 결과는 죽음입니다.

 

“악인의 강포는 자기를 소멸하나니 이는 정의를 행하기 싫어함이니라.”(잠 21:7) 악인이 저지르는 폭력은 스스로 소멸합니다. 즉 악인의 폭력은 스스로를 강탈하는 것입니다. 폭력은 또 다른 폭력을 낳습니다. 그래서 궁극적으로 스스로 망하게 될 것입니다.

 

<하나님의 심판, 8~12절>

 

“죄를 크게 범한 자의 길은 심히 구부러지고 깨끗한 자의 길은 곧으니라.”(잠 21:8) ‘죄를 크게 범한 자의 길은 심히 구부러’ 집니다. 사람의 길은 구불구불하고 낯설다는 것은, 결과적인 표현입니다. 깨끗한 자의 행위가 흠 없고, 덕스러울지라도, 죄인의 길은 구불구불합니다.

 

“다투는 여인과 함께 큰 집에서 사는 것보다 움막에서 사는 것이 나으니라.”(잠 21:9) 바가지 긁는 아내에 대한 부정적인 표현입니다. 남편의 관점에서 아내를 본 것입니다. 즉 마음이 편한 움막 집에 사는 것이 바가지 긁는 아내와 함께 사는 것보다 낫다는 것입니다.

 

“악인의 마음은 남의 재앙을 원하나니 그 이웃도 그 앞에서 은혜를 입지 못하느니라.”(잠 21:10) 악한 사람은 항상 악한 것을 갈망합니다. ‘재앙’을 번역된 히브리어의 원의미는 ‘악’입니다. 사람의 행위는 마음의 결정에서 나옵니다. 악한 사람의 악한 행위는 악한 마음에서 나옵니다.

그러므로 악한 사람은 악에 매몰되어서 그들의 이웃을 무시합니다. 악한 사람은 이웃에게 도움이 되지 못합니다.

 

“거만한 자가 벌을 받으면 어리석은 자도 지혜를 얻겠고 지혜로운 자가 교훈을 받으면 지식이 더하리라.”(잠 21:11) ‘거만한 자(조롱하는 자)가 벌을 받게 될 때, 어리석은 자는 지혜를’ 얻습니다. 죄를 지은 자에 대한 정의가 실현될 때, 그 교훈의 힘은 커서 어리석은 자조차도 깨닫게 할 수 있는 힘을 지니게 됩니다. ‘지혜로운 자(슬기로운 자)가 교훈을 받을 때, 지식을 얻게 될 것’입니다.

 

“의로우신 자는 악인의 집을 감찰하시고 악인을 환난에 던지시느니라.”(잠 21:12) ‘의로운 자’는 여호와 하나님을 의미합니다. 그는 공의롭기 때문에, 악인의 집을 감찰하다가, 악인을 재앙으로 밀어 넣는 분이십니다. 즉 공의의 하나님에 대한 선포입니다.

 

<김일국 목사(김해 늘푸른전원교회)>