요한계시록(2)

11월 7일

성경: 요한계시록 1장 9~20절 / 제목: 그리스도의 명령

맥체인 성경읽기: 가정(열왕기하 20장, 히브리서 2장) 개인(호세아 13장, 시편 137~138편)

복있는 사람 성경읽기: 에스겔 25~27장

 

요한이 본 승귀하신 그리스도에 대한 환상과 그 볼 일을 일곱 교회에 기록하라는 위임에 대한 환상을 담고 있습니다. 일곱 별은 일곱 “사자”이며, 일곱 촛대는 일곱 교회입니다.

 

<첫 환상, 9~11절>

 

“나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수를 증언하였음으로 말미암아 밧모라 하는 섬에 있었더니.”(계 1:9)

 

요한은 자신이 누구인지 말합니다. 요한은 스스로 충성되게 하나님의 말씀을 선포한 것 때문에 유배라는 값을 치룬 자로서 교회들에게 쓰고 있습니다. 요한은 교회들이 겪고 있는 어려움을 온전히 이해할 수 있습니다. 왜냐하면 요한은 기독교 신앙에 뒤따르는 환난에 그들과 함께 동참한 자이기 때문입니다. “환난”은 기독교적 원리에 충실한 것 때문에 겪는 일상 생활에서의 어려움과 핍박을 가리킵니다. 환난과 함께 요한은 나라와 참음에도 동참합니다.

 

요한이 유배된 장소는 밧모라는 작고 암벽으로 이루어진 섬으로, 에게해에 위치하고 있으며 밀레투스에서 서남쪽으로 72km 떨어진 곳입니다. 요한은 자신이 “하나님의 말씀과 예수를 증언하였으므로” 밧모섬에 있게 되었다고 말합니다.

 

“주의 날에 내가 성령에 감동되어 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니.”(계 1:10)

 

요한은 자신이 계시를 받던 날에 “성령에 감동되어” 있었다고 기록합니다. 버클리(Berkeley)는 “내가 성령에 사로잡혔다”라고 번역했습니다.

이 환상은 “주의 날에” 일어났습니다. 어떤 이들은 이것을 “여호와의 날”을 지칭하는 것입니다. 요한이 성령에 이끌려서 그리스도가 드러나시고 하나님의 심판이 인류 위에 임하는 최종적 완성의 날을 미리 가 보게 되었다는 것입니다.

이렇게 하나님의 영에 대해 실존적으로 열려 있는 상태에서, 요한이 자신의 뒤에서 나는 큰 음성을 듣습니다. 그러나 이어지는 절들에서(17~19절) 요한에게 기록하라고 명령하시는 분은 바로 그리스도이십니다. 10절과 11절에서 말씀하시는 분도 그리스도이십니다.

 

“이르되 네가 보는 것을 두루마리에 써서 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아 등 일곱 교회에 보내라 하시기로.”(계 1:11)

 

나팔 소리 같은 음성이 요한에게 그가 보는 것을 쓰라고 말씀합니다. 완성된 두루마리는 일곱 교회에 보내지게 될 것입니다.

 

<기록 명령, 12~20절>

 

“몸을 돌이켜 나에게 말한 음성을 알아 보려고 돌이킬 때에 일곱 금 촛대를 보았는데.”(계 1:12)

 

큰 음성을 듣자마자, 요한은 자신에게 말하는 일을 보기 위해 몸을 돌이켰습니다. 일곱 금 등잔대 사이에 “인자 같은” 이가 계셨습니다. 요한계시록 1장 20절을 통해 우리는 등잔대가 일곱 서신의 수신자인 일곱 교회를 의미합니다. 교회의 목적은 어두운 세상 속에서 하나님의 임재의 빛을 드러내는 데 있습니다. 이것이 교회의 존재 이유입니다. 등잔대 가운데 “인자 같은 이”가 있었습니다.

“촛대 사이에 인자 같은 이가 발에 끌리는 옷을 입고 가슴에 금띠를 띠고.”(계 1:13)

 

13절의 대제사장의 옷은 주님을 제사장으로 묘사합니다. 승귀하신 그리스도의 긴 옷에 연결된 띠는 금으로 만들었습니다.

 

“그의 머리와 털의 희기가 흰 양털 같고 눈 같으며 그의 눈은 불꽃 같고.”(계 1:14)

 

천상의 방문자에 대한 묘사는 인자 같은 이의 머리, 눈, 발, 그리고 목소리를 계속됩니다. “그의 머리와 털”이라는 표현은 “그의 머리, 즉 그의 머리털”로 번역되어야 합니다.

 

“그의 발은 풀무불에 단련한 빛난 주석 같고 그의 음성은 많은 물 소리와 같으며.”(계 1:15)

 

긴 옷 밑에 “주석” 같은 그리스도의 발이 나타납니다. 이 헬라어 단어의 어원은 어렵지만, 금과 정련된 동의 합금으로 이해하는 것이 좋습니다.

 

“그의 오른손에 일곱 별이 있고 그의 입에서 좌우에 날선 검이 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비치는 것 같더라.”(계 1:16)

 

그리스도는 오른손에 일곱 별을 가지고 계십니다. 네 절 뒤에 “일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회”라는 사실이 알려집니다(계 1:20). 좌우에 날선 검이 그리스도의 입에서 나옵니다.

요한의 첫 환상 소개는 절정에 도달합니다. 승귀하신 그리스도의 얼굴은 “해가 힘 있게 비치는 것 같습니다.”

 

“내가 볼 때에 그의 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되매 그가 오른손을 내게 얹고 이르시되 두려워하지 말라 나는 처음이요 마지막이니.”(계 1:17)

 

환상에 대한 요한의 반응은 그리스도의 발 앞에 엎드러져 죽은 자 같이 되는 것입니다. 그리스도는 이제 그의 오른손을 요한에게 얹고 강한 확신의 말씀을 주십니다.

“곧 살아 있는 자라 내가 전에 죽었었노라 볼지어다 이제 세세토록 살아 있어 사망과 음부의 열쇠를 가졌노니.”(계 1:18)

 

그가 “사망과 음부의 열쇠”를 소유하고 계십니다. 이 열쇠로 인해 그리스도는 사망과 음부의 영역을 지배하는 힘과 권세를 가지십니다.

 

“그러므로 네가 본 것과 지금 있는 일과 장차 될 일을 기록하라.”(계 1:19)

 

보게 될 것을 쓰라는 첫 명령(11절)이 여기서 반복되고 확장됩니다. “환상의 내용들은 지금 있는 일과 앞으로 될 일들”입니다.

 

“네가 본 것은 내 오른손의 일곱 별의 비밀과 또 일곱 금 촛대라 일곱 별은 일곱 교회의 사자요 일곱 촛대는 일곱 교회니라.”(계 1:20)

 

이 놀라운 환상과 자신이 받은 위임 명령을 통해, 요한은 이제 그가 본 것을 쓸 준비가 되었습니다. 요한은 주의 날에 성령에 사로잡혀 부활하시고 영화롭게 된 그리스도를 만나게 되었고, 그리스도는 개인적으로 요한에게 일곱 교회를 향해 쓰라는 위임 명령을 주셨습니다.

 

<김일국 목사(늘푸른전원교회)>