요한계시록(6)

11월 11일

성경: 요한계시록 3장 1~13절 / 제목: 사데교회와 빌라델비아교회

맥체인 성경읽기: 가정(열왕기하 24장, 히브리서 6장) 개인(요엘 3장, 시편 143편)

복있는 사람 성경읽기: 에스겔 40~42장

 

<사데교회, 1~6절>

 

사데교회는 살아 있고 잘 지내고 있다고 생각했지만, 실제로는 죽어 있었습니다. 그리스도는 사데교회를 향해 그들의 위태로운 상황에서 깨어나 이전의 생명력을 회복하라고 경고하십니다. 그렇지 않으면 그리스도가 부지중에 그들에게 오셔서 심판하실 것입니다. 이기는 자는 그 이름이 생명책에 기록될 것이고 하나님 앞에서 그 이름이 시인될 것입니다.

 

사데교회는 일곱 교회 중에서 가장 혹독한 비난을 받습니다. 겉으로는 이단의 영향도 없고 외부적인 반대를 받은 것도 아니었지만, 사데교회는 이교적 환경을 완전히 수용해 버려 비록 겉으로는 살아있는 모습을 가지고 있었지만 영적으로는 죽어 있었습니다.

 

“사데 교회의 사자에게 편지하라 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가지신 이가 이르시되 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은 자로다.”(계 3:1)

 

사데교회에 보내는 편지는 “하나님의 일곱 영과 일곱 별을 붙잡고 계신” 이로부터 옵니다. 일곱 별은 일곱 교회의 사자들과 동일시됩니다. 그리스도는 그들의 행위를 아셨습니다. 그들은 칭찬 받을 것이 없었습니다. 그들은 살아 있다는 명성을 가지고 있었지만, 실제로는 죽어 있었습니다.

 

“너는 일깨어 그 남은 바 죽게 된 것을 굳건하게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니.”(계 3:2)

 

“깨어나라”보다는 “주의하라”고 변역할 수 있습니다. 주의하라는 권면은 사데에서는 특별히 무게감 있게 다가왔을 것입니다.

사데교회는 비록 죽었으나(1절), 아직 살아 남아 있는 것들이 있었습니다. 어떤 것이 죽었고 어떤 것이 아직 살아날 가능성이 있는지를 구분하려고 하기보다는, 이 두 언급을 역설적으로 이해해야 합니다. 사데교회가 죽었다고 선언되지만, 아직 생명을 회복할 가능성은 남아 있습니다.

그 도시는 “비록 죽음에 가까운 상태에 있다 할지라도 그 남아 있는 것을 굳건히 해야” 합니다. 그들의 행위를 아시는 그리스도는, 그것들 중에서 하나도 온전히 행해진 것을 찾지 못하셨습니다.

 

“그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지켜 회개하라 만일 일깨지 아니하면 내가 도둑 같이 이르리니 어느 때에 네게 이를는지 네가 알지 못하리라.”(계 3:3)

 

사데교회는 그들이 받고 들은 것을 기억하라는 요청을 받습니다. 사데교회는 회개하라는 명령을 받습니다. 만일 교회가 이 위험한 위치에서 깨어나지 않으면, 그리스도가 “도둑같이 이르러” 그들을 심판하실 것입니다.

 

“그러나 사데에 그 옷을 더럽히지 아니한 자 몇 명이 네게 있어 흰 옷을 입고 나와 함께 다니리니 그들은 합당한 자인 연고라.”(계 3:4)

 

비록 교회의 대부분이 철저히 세속화되었지만, 몇몇 사람들은 “그들의 옷을 더럽히지” 않았습니다. 더럽혀지지 않은 소수에게 주시는 약속은 그들이 그리스도와 함께 “흰옷을 입고” 걷게 된다는 것입니다. 이것은 “하나님과 동행”한 에녹에 대한 언급이기도 합니다.

흰 옷을 입은 자들의 이름이 생명책에서 지워지지 않을 것입니다(5절). 흰 옷을 입고 걷는 것은 의롭게 된 자들을 묘사하는 것입니다.

 

“이기는 자는 이와 같이 흰 옷을 입을 것이요 내가 그 이름을 생명책에서 결코 지우지 아니하고 그 이름을 내 아버지 앞과 그의 천사들 앞에서 시인하리라.”(계 3:5)

 

이기는 자들에게 주어진 약속입니다. (1) 그들이 흰 옷을 입게 될 것입니다. (2) 그들의 이름이 생명책에서 지워지지 않을 것입니다. (3) 그리스도가 그들을 천사들 앞에서 시인하실 것입니다.

 

신원을 기다리는 순교자들은 흰 옷을 받습니다(계 6:11, 참조). 두 번째는 이기는 자의 이름이 생명책에서 지워지지 않을 것입니다. 마지막으로, 그리스도는 이기는 자에게 자신이 그의 이름을 아버지 앞과 천사 앞에서 시인할 것이라고 약속하십니다.

 

“귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다.”(계 3:6)

 

 

<빌라델비아교회, 7~13)

 

빌리델비아 교회에 보내는 편지에는 꾸중이나 비난의 말이 없습니다. 믿는 자들이 비록 지역의 회당에서 출교당했을지는 몰라도, 그리스도는 그들 앞에 메시아 왕국으로 향하는 열린 문을 두셨습니다. 그들은 실실함을 지켰으며, 실제로는 유대인이 아닌 자들 중 몇이 그들 앞으로 끌려와 하나님이 기독교 공동체를 사랑하심을 시인하게 될 것입니다. 그들이 참고 인내했기에 하나님은 그들에게 다가올 시험을 면하게 해 주실 것이며, 이기는 자들은 하나님의 성전의 일부가 되어 거기에 그들의 이름이 새겨질 것입니다.

 

“빌라델비아 교회의 사자에게 편지하라 거룩하고 진실하사 다윗의 열쇠를 가지신 이 곧 열면 닫을 사람이 없고 닫으면 열 사람이 없는 그가 이르시되.”(계 3:7)

 

그리스도는 “거룩하고 진실한” 분이십니다. 유대 문화에서 거룩한 분은 하나님에 대한 익숙한 칭호입니다. 거기에 “진실한 분”이 덧붙여 그리스도에게 적용합니다.

이어서 그리스도는 “다윗의 열쇠”를 가지신 분으로 묘사됩니다. 이것은 왕의 가문을 완전히 다스리신다는 것을 가리키는 것입니다. “내가 또 다윗의 집의 열쇠를 그의 어깨에 두리니 그가 열면 닫을 자가 없겠고 닫으면 열 자가 없으리라.”(사 22:22).

“볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를 아노니 네가 작은 능력을 가지고서도 내 말을 지키며 내 이름을 배반하지 아니하였도다.”(계 3:8)

 

그리스도는 이 열쇠를 가지고 계시며 뜻대로 열고 닫으실 수 있습니다. 그리스도가 빌라델비아의 그리스도인들(9절) 앞에 영원한 왕국으로 가는 열린 문을 두셨으며, 누구도 그것을 닫을 수 없습니다.

 

그리스도는 빌라델비아 교인들이 비록 적은 능력을 가지고 있었지만, 그들이 그리스도의 말을 지켰고 그 이름을 배반하지 않았음을 아십니다.

 

“보라 사탄의 회당 곧 자칭 유대인이라 하나 그렇지 아니하고 거짓말 하는 자들 중에서 몇을 네게 주어 그들로 와서 네 발 앞에 절하게 하고 내가 너를 사랑하는 줄을 알게 하리라.”(계 3:9)

 

우리는 빌라델비아에 있었던 교회와 회당 간의 심각한 갈등을 알고 있었습니다. 지역 회당의 유대인들이 그리스도인들을 비방하고 박해했습니다. 그것을 통하여 유대인들이 “사탄의 회당”이라는 것을 보여준 것입니다.

예수님은 적대적이고 믿지 않는 유대인들을 향해 “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니”(요 8:44)라고 말씀합니다. 유대인의 회당이 “사탄의 회당”으로 불립니다.

 

“네가 나의 인내의 말씀을 지켰은즉 내가 또한 너를 지켜 시험의 때를 면하게 하리니 이는 장차 온 세상에 임하여 땅에 거하는 자들을 시험할 때라.”(계 3:10)

 

빌라델비아의 믿는 자들이 “그리스도를 위해 참고 인내하라는 그리스도의 명령”을 지켰기 때문에, 그리스도는 장차 온 세상에 임할 시험의 때를 그들이 면하게 해 주실 것입니다.

 

교회가 시험의 때에 그리스도에게 신실했기 때문에, 그리스도가 다시 그들의 큰 환난의 때에 그들을 신실하게 대하실 것임을 말씀합니다. 이 약속은 예수님의 대제사장적인 기도와 맥을 같이 합니다. 시련의 때는 시험과 환난의 기간으로 영원한 나라가 세워지기 전에 옵니다.

“내가 속히 오리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무도 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라.”(계 3:11)

 

그리스도가 에베소와(계 2:5), 버가모(계 2:16), 그리고 사데(계 3:6)로 “오시는 것”은 각 교회에 위협을 줍니다. 그들이 회개하지 않으면 에베소로부터 촛대가 옮겨질 것입니다. 빌라델비아로의 “오심”은 종말론적입니다. 이 오심은 그들의 시련의 때를 종식시킬 것이며 그들을 영원한 왕국의 영구적인 시민권자로 세우실 것입니다.

마지막이 멀지 않기 때문에 빌라델비아 교인들은 자신들이 가진 것을 굳게 잡아 누구도 그들의 면류관을 빼앗지 못하게 해야 합니다. 면류관은 운동 경기에서 승자에게 주어지는 화관입니다.

 

“이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라.”(계 3:12)

 

이기는 자들에게는 하나님의 성전의 기둥이 되게 하겠다는 약속을 주십니다. “그가 결코 다시 나가지 아니하리라.” 처참한 지진으로 인해 사람들이 시골 지역으로 도망가 임시 거처를 마련했던 경험이 있던 이 도시에 있어서, 새 예루살렘에서 영원히 살게 될 것이라는 약속은 특별한 의미가 있는 것입니다.

이기는 자에 대한 또 하나의 약속은 그리스도가 그들 위에 하나님의 이름과, 하나님의 성의 이름(‘새 예루살렘’)과, 그리스도 자신의 이름을 기록해 주신다는 것입니다. 삼중적인 기록의 효과는 신실한 자들이 하나님께 속해 있으며 새 예루살렘의 시민권을 갖게 되며, 또 특별한 방식으로 그리스도와 연결됨을 보여주는 데 있습니다.

 

“귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다.”(계 3:13)

 

“귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다”라는 권면을 듣게 됩니다.

 

<김일국 목사(늘푸른전원교회)>