누가복음 (73)

성경: 누가복음 22장 63절~23장 12절 / 제목: 예수님이 받은 고난(1)

<맥체인 성경 읽기(4월 3일)>: 가정(레위기 6장, 시편 5, 6편) 개인(잠언 21장, 골로새서 4장) / <복있는 사람> 성경 읽기: 사사기 16~18장

 

<희롱하고 때리다, 63~65절>

 

63 지키는 사람들이 예수를 희롱하고 때리며

 

예수님을 가두고 지키는 자들이 예수님을 조롱하고 때립니다.

 

64 그의 눈을 가리고 물어 이르되 선지자 노릇 하라 너를 친 자가 누구냐 하고

 

예수님의 눈을 가리고 선지자라면 그를 때린 자를 맞춰보라며 놀립니다.

 

6 5 이 외에도 많은 말로 욕하더라

 

이외에도 여러 말과 욕을 쏟아부으며 모독합니다. 예수님은 군인들의 모욕에도 불구하고 한 마디도 반응하지 않으십니다. “그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려 가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다.”(사 53:7)

 

<공회에서 심문 당하심, 66~71절>

 

66 날이 새매 백성의 장로들 곧 대제사장들과 서기관들이 모여서 예수를 그 공회로 끌어들여

 

예수님은 산헤드린 공회에 소환되시고 재판을 받으십니다. 예수님은 군인들에게 모욕과 구타를 당하고, 날(니산 15일 혹은 유월절 아침)이 밝자 백성의 장로들 앞에 소환되십니다. 백성의 장로들은 대제사장들과 서기관들로 구성된 산헤드린공회를 의미합니다.

 

67 이르되 네가 그리스도이거든 우리에게 말하라 대답하시되 내가 말할지라도 너희가 믿지 아니할 것이요

68 내가 물어도 너희가 대답하지 아니할 것이니라

 

이들의 첫 번째 질문은 예수님의 정체에 대한 것으로 그들은 예수님이 그리스도인지 묻습니다. 예수님은 그들에게 정체를 밝혀도 그들이 믿지 않을 것이므로 대답하지 않겠다고 말하십니다.

 

69 그러나 이제부터는 인자가 하나님의 권능의 우편에 앉아 있으리라 하시니

 

예수님은 인자에 대한 내용으로 대답합니다. 인자는 다니엘 7장 13~14절에서 옛적부터 계신 이 앞에서 권위와 주권을 받는 ‘인자 같은 이’에 근거합니다. 하나님의 보좌 우편에 앉는 것은 시편 110:1에 근거합니다. 예수님은 부활과 승천으로 하나님의 보좌 우편에 앉아 나라와 권세를 받아 우주를 통치하실 것입니다.

산헤드린 공회와 대제사장이 예수님을 재판하고 심문하였으나, 예수님은 하늘 보좌에 앉으실 것입니다.

 

70 다 이르되 그러면 네가 하나님의 아들이냐 대답하시되 너희들이 내가 그라고 말하고 있느니라

 

공회원들은 “그러면 네가 하나님의 아들이냐?”라며 예수님께서 하나님의 아들, 즉 왕인지 묻습니다. 예수님은 “너희들이 나를 말하고 있다”라고 반응합니다. “너희는 ‘내다’를 말하고 있다”는 것입니다. 예수님은 이렇게 말하심으로 공회원들이 놓은 올무에 걸리지 않으시고 그들에게 판단에 맡깁니다.

 

71 그들이 이르되 어찌 더 증거를 요구하리요 우리가 친히 그 입에서 들었노라 하더라

 

그러나 그들은 예수님이 하나님의 아들이심을 시인한 것으로 단정 지어버립니다. 하나님 우편에 앉는 하나님의 아들께서 고난받는 종으로 낮아져서 사람들에게 모욕을 당하십니다.

 

<심문 받으신 예수님, 23장 1~12절>

 

1 무리가 다 일어나 예수를 빌라도에게 끌고 가서

 

산헤드린 공회 대표단은 예수님을 빌라도에게 끌고 갔습니다. 무리는 공회를 말합니다. 그들은 만장일치로 결정하고 이 일을 하는 것입니다.

 

2 고발하여 이르되 우리가 이 사람을 보매 우리 백성을 미혹하고 가이사에게 세금 바치는 것을 금하며 자칭 왕 그리스도라 하더이다 하니

 

유대인들은 사형을 판결하고 집행할 수 없어서 빌라도 총독에게 예수님을 데리고 갔습니다. 그들은 예수님을 고발할 때 “우리 백성을 미혹하였다”라고 말합니다. 그리고 그들은 예수님께서 “로마 황제 가이사에게 세금 바치는 것을 금하였다”라고 말했지만 이것은 거짓입니다. 그리고 그들은 예수님께서 “왕 그리스도”라고 말했다고 고발합니다.

무리들 즉 산헤드린 공회 대표들이 말한 것은 예수님께서 로마 법을 어겼다고 주장하지만 사실 그것은 맞지 않습니다. 그리고 예수님에 대한 그들의 고발은 정당성이 없는 것입니다.

 

3 빌라도가 예수께 물어 이르되 네가 유대인의 왕이냐 대답하여 이르시되 네 말이 옳도다

 

빌라도가 예수님께 “당신이 유대인의 왕이오?”라고 질문합니다. 예수님은 직접적으로 답변하지 않습니다. “당신이 말하고 있습니다”라고 말합니다.

 

4 빌라도가 대제사장들과 무리에게 이르되 내가 보니 이 사람에게 죄가 없도다 하니

 

빌라도는 대제사장들과 무리에게 예수님에게 죄가 없다고 말합니다.

 

5 무리가 더욱 강하게 말하되 그가 온 유대에서 가르치고 갈릴리에서부터 시작하여 여기까지 와서 백성을 소동하게 하나이다

 

무리들은 빌라도가 말한 것을 찬성하지 않았습니다. 그들은 예수님께서 이스라엘 전역에서 반란을 주도했다고 고발합니다. 그들은 예수님께서 백성을 소동하게 한다고 말했습니다. 이는 거짓입니다.

 

6 빌라도가 듣고 그가 갈릴리 사람이냐 물어

 

빌라도는 예수님에게 갈릴리 사람인지 묻습니다.

 

7 헤롯의 관할에 속한 줄을 알고 헤롯에게 보내니 그 때에 헤롯이 예루살렘에 있더라

 

빌라도는 갈릴리와 베레아 지역을 통치하는 헤롯 안티파스에게 예수님을 넘깁니다. 절기(유월절)을 맞아 헤롯은 예루살렘에 머물러 있었습니다.

 

8 헤롯이 예수를 보고 매우 기뻐하니 이는 그의 소문을 들었으므로 보고자 한 지 오래였고 또한 무엇이나 이적 행하심을 볼까 바랐던 연고러라

 

헤롯은 오래전부터 예수님을 보기를 원했습니다. 헤롯이 예수님을 보았습니다. 그는 예수님을 보게 되자 기뻐합니다. 헤롯은 예수님이 행하는 표적을 보기 원했습니다.

 

9 여러 말로 물으나 아무 말도 대답하지 아니하시니

 

그러나 예수님은 고난받는 종으로서 침묵하십니다.

 

10 대제사장들과 서기관들이 서서 힘써 고발하더라

 

심문 절차가 길어지자 헤롯의 궁에 서 있던 대제사장들과 서기관들이 강하게 고발합니다.

 

11 헤롯이 그 군인들과 함께 예수를 업신여기며 희롱하고 빛난 옷을 입혀 빌라도에게 도로 보내니

 

헤롯은 신속히 조사를 마칩니다. 헤롯은 군인들과 함께 예수님을 업신여기며 조롱했습니다. 그는 예수님에게 빛나는 옷을 입혀 빌라도에게 보냅니다.

 

12 헤롯과 빌라도가 전에는 원수였으나 당일에 서로 친구가 되니라

 

전에 원수였던 헤롯과 빌라도가 이날 친구 관계가 됩니다.

 

김일국 목사 (김해 늘푸른전원교회)