히브리서(6)
1월 6일
성경: 히브리서 4장 1~13절 / 제목: 안식에 들어가려면
맥체인 성경읽기: 가정(창세기 6장, 마태복음 6장) 개인(에스라 6장, 사도행전 6장)
복있는 사람 성경읽기: 창세기 21~24장
<그러므로, 1~3절>
“그러므로 우리는 두려워할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라.”(히 4:1)
‘두려워하자’라고 말합니다. 두려워해야 할 것은 ‘그분의 안식’에 이르지 못하는 것입니다. ‘안식’(‘카타파우시스’)은 출애굽 한 이스라엘 백성들에게 ‘가나안 땅’에 들어가는 것입니다. 히브리서 수신자들에게 안식은 궁극적 들어가야 할 종말론적인 안식을 뜻합니다.
하나님의 안식에 들어가지 못하는 것은 11절에서 멸망하는 것으로 규정합니다. ‘그의 안식’은 하나님 백성의 궁극적 운명, 곧 구원과 일치되는 것입니다.
지금 그분의 안식에 들어갈 ‘약속’이 남아 있다고 말합니다. 약속이 그리스도인들에게 미래적인 요소를 가지고 있습니다. 불순종은 하나님의 안식에 이르지 못하도록 하는 위험을 초래합니다. 그래서 두려워 하라는 것입니다.
“그들과 같이 우리도 복음 전함을 받은 자이나 들은 바 그 말씀이 그들에게 유익하지 못한 것은 듣는 자가 믿음과 결부시키지 아니함이라.”(히 4:2)
출애굽 당시의 이스라엘 백성들과 그리스도인 독자들을 동일하게 ‘복음 전함을 받은 자들’이라고 말합니다. 그는 하나님의 안식에 들어가는 약속(1절)을 ‘복음’으로 간주합니다. 그리스도인들이 받은 복음은 출애굽 세대에게도 주어진 것입니다.
출애굽 세대가 실패한 것은 약속이 문제가 아니었습니다. 실패의 원인은 ‘불신앙’ 때문이었습니다. 그리스도인들도 믿음으로 반응하지 않으면 안 됩니다. 믿음으로 반응하지 않으면 안식에 이르지 못하게 되는 것입니다.
“이미 믿는 우리들은 저 안식에 들어가는도다 그가 말씀하신 바와 같으니 내가 노하여 맹세한 바와 같이 그들이 내 안식에 들어오지 못하리라 하셨다 하였으나 세상을 창조할 때부터 그 일이 이루어졌느니라.”(히 4:3)
다시 위로의 말씀을 주십니다. 출애굽 세대와 달리 그리스도인들은 ‘안식에 들어간다’는 것이 위로가 되는 것입니다. 그리스도인들이 그리스도의 사역으로 이미 안식에 들어가 있지만, 아직 그 종말론적 완성에는 이르지 못했습니다.
<하나님의 안식, 4~9절>
“제칠일에 관하여는 어딘가에 이렇게 일렀으되 하나님은 제칠일에 그의 모든 일을 쉬셨다 하였으며.”(히 4:4)
안식은 이제 안식일이 아니라 ‘일곱째 날’입니다. 이제는 하나님의 안식에 관심을 기울이게 됩니다. ‘일곱째 날’은 창조 사역의 완성을 상징합니다.
“또 다시 거기에 그들이 내 안식에 들어오지 못하리라 하였으니.”(히 4:5)
요약하면 다음과 같습니다. 1) 창조 사역은 일곱째 날 하나님의 안식은 모든 안식 개념의 근원이자 원형입니다. 2) 가나안은 하나님의 안식의 모형입니다. 3) 하나님의 안식의 궁극적 목표와 가나안 땅 안식이 내다보았던 실체는 그리스도께서 성취하신 종말론적 안식, 곧 구원입니다.
“그러면 거기에 들어갈 자들이 남아 있거니와 복음 전함을 먼저 받은 자들은 순종하지 아니함으로 말미암아 들어가지 못하였으므로.”(히 4:6)
‘그러므로 어떤 이들에게는 안식에 들어가는 것이 남아 있습니다.’ 가데스에서 이스라엘 백성들은 불순종 때문에 그 안식에 들어가지 못했습니다. 하나님의 백성이 안식에 들어가는 것에서 제외된 것입니다 ‘복음을 받았던 자들’도 ‘순종하지 아니함으로 들어가지 못하게’ 될 수 있습니다(6절 하).
“오랜 후에 다윗의 글에 다시 어느 날을 정하여 오늘이라고 미리 이같이 일렀으되 오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 너희 마음을 완고하게 하지 말라 하였나니.”(히 4:7)
다른 이에게는 여전히 그 안식에 들어갈 기회가 열려 있습니다. 시편 95편 7~8절을 인용합니다(7절 하). ‘오늘 너희가 그분의 음성을 듣거든, 너희 마음을 완고하게 하지 말라.’ ‘오늘’이 중요합니다. 시편 95편은 출애굽 당시가 아니라 다윗의 때입니다. 그리고 히브리서는 지금부터 2천 년 전입니다. 그러니 어느 시대나 그리스도인들은 ‘완고한 마음’을 버리고 살아야 합니다. ‘오늘’(7절) ‘완고한 마음’을 버려야 합니다.
“만일 여호수아가 그들에게 안식을 주었더라면 그 후에 다른 날을 말씀하지 아니하셨으리라.”(히 4:8)
출애굽 세대와 그리스도인들이 하나님의 안식에 대한 동일한 약속과 복음을 받았습니다. 여호수아 21장 44절, 22장 4절에 하나님은 가나안 땅에서 이스라엘 백성들에게 안식을 주셨다고 말씀하십니다. 그러나 히브리서 4장 8절은, 여호수아가 가나안 땅에서 이스라엘 백성에게 제공한 안식은 하나의 모형이었다고 말씀합니다. 안식의 ‘실체’는 ‘다른 날’ 주어지게 될 것입니다. 여호수아가 말한 ‘안식’은 진정한 안식이 아닙니다. 예수님께서 주시는 종말론적 안식이 기다리고 있습니다.
“그런즉 안식할 때가 하나님의 백성에게 남아 있도다.”(히 4:9)
‘그렇다면 하나님의 백성에게는 안식이 남아 있습니다.’
<안식에 들어가려면, 10~13절>
“이미 그의 안식에 들어간 자는 하나님이 자기의 일을 쉬심과 같이 그도 자기의 일을 쉬느니라.”(히 4:10)
종말론적 안식이 예배와 축제로 이어집니다. 하나님의 안식에 들어갈 하나님의 백성은 ‘하나님께서 자신의 일을 완결하셨던 것처럼 그 자신도 자기 일을 완결’하였습니다. 하나님 백성의 안식은 자신의 ‘일들’을 완결한 것을 의미합니다.
“그러므로 우리가 저 안식에 들어가기를 힘쓸지니 이는 누구든지 저 순종하지 아니하는 본에 빠지지 않게 하려 함이라.”(히 4:11)
‘저 안식에 들어가도록 힘쓰자’라고 권면합니다(11절).
“하나님의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 하며 또 마음의 생각과 뜻을 판단하나니.”(히 4:12)
“지으신 것이 하나도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 우리의 결산을 받으실 이의 눈 앞에 만물이 벌거벗은 것 같이 드러나느니라.”(히 4:13)
김일국 목사