요한계시록(33)

12월 28일

성경: 요한계시록 21장 9~21절 / 제목: 새 예루살렘 신부 교회의 영광

맥체인 성경읽기: 가정(역대하 33장, 요한계시록 19장) 개인(말라기 1장, 요한복음 18장)

복있는 사람 성경읽기: 요한계시록 5~9장

 

<찬란한 광채로 빛나는 새 예루살렘, 9~11절>

 

“일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사 중 하나가 나아와서 내게 말하여 이르되 이리 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라 하고.”(계 21:9)

 

마지막 일곱 재앙을 가진 천사 중 하나가 선견자에게 명령하여 와서 신부, 곧 어린 양의 아내를 보라고 합니다. 신부인 교회는 순결하고 사랑스러우며, 아내로서의 교회는 어린 양과 친밀함을 누립니다.

 

“성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니.”(계 21:10)

환상 속에서 천사는 요한이 새 예루살렘이 내려오는 것을 보게 하기 위해 그를 크고 높은 산으로 데리고 갑니다. 산은 요한의 영원한 실제에 대한 환상 속에 존재했습니다. 하늘에서 하나님으로부터 내려오는 거룩한 도성은 환상 체험에서 경험한 ‘실제 사건’과 같다고 이해해야 합니다.

“하나님의 영광이 있어 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과 수정 같이 맑더라.”(계 21:11)

 

거룩한 도성이 하늘에서 내려올 때, 그 도성은 반짝거리는 찬란함으로 빛나는데, 이는 하나님의 임재와 영광을 나타냅니다.

 

<열두 문과 열두 기초석 위에 선 새예루살렘, 12~21절>

 

“크고 높은 성곽이 있고 열두 문이 있는데 문에 열두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘 자손 열두 지파의 이름들이라.”(계 21:12)

 

그 도성은 큰 성벽으로 둘러져 있고 그 성벽에는 열두 문이 있는데, 이 문을 열두 천사가 지키고 있습니다. 그 문에 이스라엘 열두 지파의 이름이 새겨져 있습니다.

 

“동쪽에 세 문, 북쪽에 세 문, 남쪽에 세 문, 서쪽에 세 문이니.”(계 21:13)

 

열두 문은 도성의 각 면에 세 개씩 배치되어 있습니다. 요한의 환상에서 이 문이 열두 지파의 이름을 가지고 있으며, 자신의 이름이 어린 양의 생명책에 기록된 땅의 모든 사람들이 출입하는 입구가 됩니다. 문의 숫자가 열둘이라는 것은 풍성한 출입을 상징합니다.

 

“그 성의 성곽에는 열두 기초석이 있고 그 위에는 어린 양의 열두 사도의 열두 이름이 있더라.”(계 21:14)

 

열두 문으로 균등하게 나뉜 성벽은 어린 양의 열두 사도의 이름이 새겨진 열두 기초석 위에 세워져 있습니다.

“내게 말하는 자가 그 성과 그 문들과 성곽을 측량하려고 금 갈대 자를 가졌더라.”(계 21:15)

 

15~17절은 하늘 도성을 측량하는 장면을 묘사합니다. 이 거룩한 도성은 천사가 측량하며, 그에게 어울리는 금 갈대 또는 막대를 가지고 측량합니다.

 

“그 성은 네모가 반듯하여 길이와 너비가 같은지라 그 갈대 자로 그 성을 측량하니 만 이천 스다디온이요 길이와 너비와 높이가 같더라.”(계 21:16)

 

요한에게 나타난 도성은 ‘정사각형’입니다. 정육면체를 가리키는 것입니다. 천사가 도성을 금 갈대로 측량하니 12,000스다디온이었습니다. 이는 새 예루살렘의 광대함과 완벽한 대칭 그리고 찬란함을 표현한 것입니다.

 

“그 성곽을 측량하매 백사십사 규빗이니 사람의 측량 곧 천사의 측량이라.”(계 21:17)

 

천사가 성벽을 측량하자 144규빗(약 70m)이었습니다. 이 측량의 의미는 이것이 열둘의 제곱이며 따라서 영원한 성소에 있는 하나님의 백성과 관계가 있다는 데 있습니다. 선견자는 144규빗이 사람의 일반적인 측량의 방법으로 측량한 결과라고 말하지만, 그 후에 급하게 천사가 이것을 측량한다 해도 달라질 게 없다는 말을 덧붙입니다.

 

“그 성곽은 벽옥으로 쌓였고 그 성은 정금인데 맑은 유리 같더라.”(계 21:18)

 

성벽은 벽옥으로 만들어졌습니다. 도성의 열두 기초석 중 첫 번째가 벽옥으로 되어 있다고 합니다. 보석으로 된 장식의 일종입니다. 도성 자체는 정금으로 되어 있습니다.

 

“그 성의 성곽의 기초석은 각색 보석으로 꾸몄는데 첫째 기초석은 벽옥이요 둘째는 남보석이요 셋째는 옥수요 넷째는 녹보석이요.”(계 21:19)

 

각각의 기초석이 서로 다른 보석으로 꾸며져 있습니다. 열두 돌은 대 제사장의 흉패에 붙였던 열두 보석에 상응합니다. 벽옥은 반투명의 바위 수정으로 녹색을 띱니다. 남보석은 짙은 파란색 돌로 황철광으로 반짝거리는 보석입니다. 옥수는 동으로 이뤄진 녹색 규산염입니다. 녹보석은 또 다른 녹색 돌입니다.

“다섯째는 홍마노요 여섯째는 홍보석이요 일곱째는 황옥이요 여덟째는 녹옥이요 아홉째는 담황옥이요 열째는 비취옥이요 열한째는 청옥이요 열두째는 자수정이라.”(계 21:20)

 

홍마노는 빨간색과 흰색의 층으로 구성된 돌입니다. 이 돌은 카메오를 만드는 데 사용하기 위해 채굴되었습니다. 홍보석은 진홍색 돌로 주로 조각하는 데 사용되었습니다. 황옥은 노란색 옥이나 금색 벽옥이었을 것입니다. 녹옥은 녹색 보석이며, 담황옥은 녹색 빛을 띤 금색 또는 노란색 보석입니다. 청옥은 푸른빛을 띤 자주색 보석으로 사파이어와 비슷합니다. 자수정은 자줏빛 석영으로입니다.

 

반짝이는 금으로 된 도성은 벽옥으로 장식된 벽으로 둘러싸여 있으며, 또 모든 색과 빛깔의 보석으로 꾸며진 열두 기초석 위에 세워져 있습니다. 그 도성은 웅장합니다.

 

“그 열두 문은 열두 진주니 각 문마다 한 개의 진주로 되어 있고 성의 길은 맑은 유리 같은 정금이더라.”(계 21:21)

 

첫째로, 열두 문의 각각은 하나의 진주로 만들어져 있습니다. 랍비 예언은 하나님이 예루살렘 통로에 너비와 높이가 각 30규빗 되는 보석들과 진주들을 세우실 것이며, 그 안에 너비 10규빗, 높이 20규빗 되는 구멍을 만드실 것이라고 약속합니다.

금과 비싼 옷과 더불어 진주는 풍요로움의 표시였습니다. 성문으로 사용될 만큼 커다란 진주의 모습은 사람을 깜짝 놀라게 합니다. 둘째로, 도성의 길은 정금으로 만들어져 있어서 마치 투명한 유리처럼 보였습니다. 성전에서 섬겼던 구약의 제사장처럼, 하나님의 종들도 정금 위를 걸어 다닙니다.

 

<김일국 목사(늘푸른전원교회)>