복있는 사람 / 잠언(24)

9월 28일

성경: 잠언 26장 1~10절 / 제목: 미련한 사람

맥체인 성경읽기: 가정(사무엘하 24장, 갈라디아서 4장) 개인(에스겔 31장, 시편 79편) 복있는사람 성경읽기: 이사야 9~12장

 

지혜는 여호와로부터 옵니다(잠 3:18~19; 8:22~31). 참된 지혜는 여호와를 경외하는 것입니다(잠 1:7; 9:10). 만물을 지으시고 숨겨두신 여호와의 지혜를 하나씩 깨달을 때마다 기쁨을 얻게 됩니다. 지혜자는 인간의 연약함을 알고 하나님께 지혜를 구하는 자입니다.

 

미련한 자는 여호와 하나님을 의지하지 않습니다. 미련한 자는 자신의 능력으로 모든 것을 알 수 있다고 생각합니다. 삶의 지혜를 알게 된 지혜자는 겸손합니다. 그러나 미련한 자는 하나님 앞과 사람 앞에서 자신을 지혜롭게 여깁니다.

 

<미련한 자, 1~5절>

 

“미련한 자에게는 영예가 적당하지 아니하니 마치 여름에 눈 오는 것과 추수 때에 비 오는 것 같으니라.”(잠 26:1)

미련한 자가 영광을 얻을 수 없습니다. 이는 ‘여름에 눈 오는 것’과 ‘추수 때에 비가 오는 것’처럼 전혀 가능성이 없는 것입니다. 이스라엘의 여름은 매우 더워 눈이 올 수가 없으며, 추수 때에도 우기(雨期)가 끝난 때이므로 비가 올 수 없습니다.

미련한 자가 사람들로부터 영광을 얻을 수 없습니다. 반대로 미련한 자가 높은 지위에 올라 영광을 누린다면 그 사회는 온전하지 못하게 될 것입니다.

 

“까닭 없는 저주는 참새가 떠도는 것과 제비가 날아가는 것 같이 이루어지지 아니하느니라.”(잠 26:2)

이 말씀은 이유 없는 저주는 없음을 말해 주고 있습니다. 이유 없는 저주는 효력이 없습니다. 참새와 제비가 안착할 곳을 찾지 못해 날아다니는 것처럼, 이유 없는 저주는 안착할 곳이 없음을 말합니다. 즉 이유 없는 저주는 이루어지지 않을 것입니다.

“말에게는 채찍이요 나귀에게는 재갈이요 미련한 자의 등에는 막대기니라.”(잠 26:3)

미련한 자에게 ‘영광’이 어울리지 않습니다. 미련한 자에게 어울리는 것은 ‘매질’입니다. 말에게 어울리는 것은 ‘채찍’입니다. 둘째, 나귀에게는 ‘재갈’을 물려야 통제할 수 있습니다.

 

“미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 말라 두렵건대 너도 그와 같을까 하노라.”(잠 26:4)

‘미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 말라’고 말합니다. 그 이유는 대답하는 자도 미련하게 될 것 같은 두려움 때문입니다. 대답하는 자도 미련해 수 있습니다. 따라하다 보면, 따라하는 자도 미련해질 수 있다고 말하는 것입니다.

“미련한 자에게는 그의 어리석음을 따라 대답하라 두렵건대 그가 스스로 지혜롭게 여길까 하노라.”(잠 26:5)

‘미련한 자의 어리석은 것을 따라 그에게 대답하라’고 말합니다. 이 말은 미련한 자의 말을 대답할 가치가 있는 것으로 생각하라는 것입니다. 그렇지 않으면 미련한 자는 스스로 똑똑하게 여겨서 모든 사람에게 해가 되는 충고를 할 수 있기 때문입니다.

<미련한 자를 믿는 사람, 6~10절>

 

“미련한 자 편에 기별하는 것은 자기의 발을 베어 버림과 해를 받음과 같으니라.”(잠 26:6)

미련한 자에게 중요한 임무를 맡기는 것은 합당하지 않습니다. 미련한 자에게 중요한 임무를 맡기는 것은 미련한 자를 통하여 소식을 전하게 하는 임무를 맡기는 것과 같습니다. 전달자의 임무는 중요합니다.

주인의 뜻을 잘 알고 협상력을 갖춘 자가 전달자가 되어야 합니다. 미련한 자는 자기의 발을 베어버림 같이 합니다. 그만큼 위험한 일입니다.

 

“저는 자의 다리는 힘 없이 달렸나니 미련한 자의 입의 잠언도 그러하니라.”(잠 26:7)

다리를 저는 사람의 다리는 튼튼하지 못해 힘을 쓰지 못한 채 달려 있는 것과 같습니다. 그것처럼 미련한 자의 잠언은 효력을 발휘하지 못한 채 매달려 있습니다. 미련한 자의 잠언은 들어도 알맹이가 없으며, 쓸모가 없습니다.

 

“미련한 자에게 영예를 주는 것은 돌을 물매에 매는 것과 같으니라.”(잠 26:8)

미련한 자와 영광이 어울리지 않습니다. 미련한 자에게 돌을 이용한 살상용 무기인 물매를 맡기는 일은 매우 위험합니다. 미련한 자가 물매를 사용한다면, 수많은 선량한 사람을 다치게 할 수 있습니다.

 

“미련한 자의 입의 잠언은 술 취한 자가 손에 든 가시나무 같으니라.”(잠 26:9)

미련한 자의 입의 잠언의 위험성을 경고합니다. 그 위험성은 ‘술 취한 자가 가시나무를 손에 들고 있는 것’과 같습니다. 그가 가시나무라는 무기를 들고 있습니다. 이는 매우 위험한 것입니다. 그것으로 자신을 찌를 수도 있고, 남을 찔러 다치게 할 수 있기 때문입니다.

미련한 자의 잠언은 그만큼 위험합니다. 남에게 상처를 줄 수도 있습니다. 마침내 자신을 찌르는 무기가 될 수도 있습니다.

 

“장인이 온갖 것을 만들지라도 미련한 자를 고용하는 것은 지나가는 행인을 고용함과 같으니라.”(잠 26:10)

RSV, NIV는 다음과 같이 번역합니다. “미련한 사람이나 지나가는 사람을 고용하는 것은 궁수가 닥치는 대로 사람을 쏘아대는 것과 같다.”

지나가는 사람은 ‘문외한’(門外漢)입니다. 궁수가 되려면 고도의 훈련을 거쳐야 합니다. 그런 훈련을 거쳐야 전문적인 궁수가 될 수 있습니다. 그러나 미련한 자나 지나가는 사람을 고용해 활 쏘는 일을 맡기는 것은 위험한 것입니다.

 

미련한 자가 되지 않기 위하여 더욱 여호와 하나님을 경외하고 또 하나님의 지혜의 말씀에 귀를 기울이고 그것을 마음에 새겨야 합니다. 오늘 하루 여호와 하나님을 경외하는 지혜자로 살아가기를 간절히 소망합시다.

 

<김일국 목사(김해 늘푸른전원교회)>