스가랴 (18)

성경: 스가랴 14장 12~21절 / 제목: 예루살렘과 이방 나라들

<맥체인 성경 읽기(4월 29일)>: 가정(민수기 6장, 시편 40, 41편) 개인(아가 4장, 히브리서 4장) / <복있는 사람> 성경 읽기: 사무엘상 7~9장

 

<여호와께서 예루살렘을 친 백성에게 재앙을 내리시다, 12~15절>

 

12 예루살렘을 친 모든 백성에게 여호와께서 내리실 재앙은 이러하니 곧 섰을 때에 그들의 살이 썩으며 그들의 눈동자가 눈구멍 속에서 썩으며 그들의 혀가 입 속에서 썩을 것이요

 

여호와의 치심은 이스라엘이나 이방 나라나 차이가 없습니다. 하나님은 예루살렘에 맞서 몰려온 모든 백성을 치실 것입니다. 하나님이 그들을 쳐서 내리실 재앙은 다음과 같습니다. 자신들의 발로 서 있지만 그들의 살은 썩을 것이며, 눈구멍 속에 있는 눈동자가 썩을 것이고, 입 속에 있는 혀가 썩을 것입니다. 서 있기도 하고 눈구멍도 있고 입도 있지만, 정작 살은 썩고 눈동자도 썩고 입도 썩게 됩니다. 예루살렘을 치러 온 열방은 강력한 군대이지만 하나님의 행하심 앞에 온통 썩는 시체와 같습니다.

 

13 그 날에 여호와께서 그들을 크게 요란하게 하시리니 피차 손으로 붙잡으며 피차 손을 들어 칠 것이며

 

그날에 그들에게 ‘큰 요란함’이 있을 것입니다. “요란”은 평안하지 못하고 안정되지 못함, 두려움에 사로잡힘과 같은 의미를 지닙니다. ‘여호와께서 크게 요란하게 하신다’는 것은, ‘여호와의 큰 공포가 그들 가운데 있다’는 의미입니다. ‘여호와의 공포’는 여호와께서 초래하신 공포를 말합니다.

 

14 유다도 예루살렘에서 싸우리니 이 때에 사방에 있는 이방 나라들의 보화 곧 금 은과 의복이 심히 많이 모여질 것이요

 

유다도 예루살렘에서 싸울 것입니다. 이스라엘은 그 지닌 힘이 강력해서 특별한 것이 아닙니다. 그들의 모든 힘은 여호와께 있습니다. 다른 힘, 즉 금과 은과 의복은 열방으로부터 예루살렘에 모일 것입니다. 이방 나라들의 힘인 금, 은, 의복은 모여서 예루살렘의 것이 될 것입니다.

 

15 또 말과 노새와 낙타와 나귀와 그 진에 있는 모든 가축에게 미칠 재앙도 그 재앙과 같으리라

 

이방 나라 진영의 또 다른 힘인 말과 노새, 낙타, 나귀와 모든 짐승에는 썩어가는 재앙이 임할 것입니다. 살아 있는 것들은 썩을 것이며, 재물은 예루살렘을 위해 모일 것입니다.

 

<여호와께 성결, 16~21절>

 

16 예루살렘을 치러 왔던 이방 나라들 중에 남은 자가 해마다 올라와서 그 왕 만군의 여호와께 경배하며 초막절을 지킬 것이라

 

왕 여호와께 경배하여 초막절을 지키려고 이방 나라들이 올라올 것이며, 그렇게 올라오지 않는 이방 나라에는 여호와께서 재앙을 내리실 것입니다. 예루살렘을 치러 왔던 나라들에 맞서 여호와께서 싸우셨고, 그 가운데 살아남은 모든 이는 이제 매년마다 왕이신 만군의 여호와께 경배하며 초막절을 지킬 것입니다. 결국 그들은 예루살렘을 치려던 전쟁을 통해 참으로 온 땅의 왕이 누구인지 깨닫게 되었습니다.

 

17 땅에 있는 족속들 중에 그 왕 만군의 여호와께 경배하러 예루살렘에 올라오지 아니하는 자들에게는 비를 내리지 아니하실 것인즉

 

남아 있는 이방 백성들이 모두 초막절을 지키러 예루살렘으로 올라옵니다. 여호와를 경배하러 올라오지 않는 족속에게 내릴 재앙이 언급되었습니다. “비가 내리지 않는다”는 것은 그 땅에 아무런 결실이 나지 않을 것임을 의미하는 것이며, 이는 심판입니다.

 

18 만일 애굽 족속이 올라오지 아니할 때에는 비 내림이 있지 아니하리니 여호와께서 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 이방 나라들의 사람을 치시는 재앙을 그에게 내리실 것이라

 

초막절과 같은 절기는 처음 출애굽 했을 때 초막에 거하던 날들을 되새기게 하며, 수확한 후의 기쁨과 감사를, 빚이 탕감되고 새롭게 출발하는 기쁨과 감사를 기억하게 합니다. 그러나 그렇게 하지 않는 자에게 재앙이 내릴 것입니다. 신약에는 더 이상 초막절을 지키지 않습니다. 구약에서 초막절을 지키는 의미는 하나님을 섬기다는 것입니다.

 

19 애굽 사람이나 이방 나라 사람이나 초막절을 지키러 올라오지 아니하는 자가 받을 벌이 그러하니라

 

20 그 날에는 말 방울에까지 여호와께 성결이라 기록될 것이라 여호와의 전에 있는 모든 솥이 제단 앞 주발과 다름이 없을 것이니

 

“여호와께 성결”이란 여호와의 것으로 구별되었음을 의미합니다. “말방울”에까지 “여호와께 성결”이라고 새겨질 것입니다. 이는 예루살렘의 모든 것이 하나님께 거룩하게 구별되었음을 의미합니다.

 

21 예루살렘과 유다의 모든 솥이 만군의 여호와의 성물이 될 것인즉 제사 드리는 자가 와서 이 솥을 가져다가 그것으로 고기를 삶으리라 그 날에는 만군의 여호와의 전에 가나안 사람이 다시 있지 아니하리라

 

일상생활에 쓰이는 모든 솥까지 “만군의 여호와의 성물”이 될 것입니다. 각자의 집에 있던 솥으로 여호와께 제사 드린 제물을 삶는 데 사용할 것입니다. 예루살렘과 유다의 삶의 모든 영역으로 거룩함이 확장됩니다.

 

만군의 여호와의 전에 “가나안 사람”이 다시 있지 않을 것입니다. 여기서 “가나안 사람”은 그저 이방 족속이 아니라 여호와께 나아오지 않는 족속을 상징한다고 볼 수 있습니다. 여호와께 나아오지 않는 족속은 하나님을 거역하고 대적하며 우상을 섬기는 백성을 가리킵니다. 성전에 가나안 사람이 없을 것이라는 선언은 우상을 섬기는 이방 족속이 없을 거라는 선언입니다. 그 날에는 여호와의 집에 가나안 사람이 다시는 없을 것입니다.

 

김일국 목사 (김해 늘푸른전원교회)