누가복음 (65)

성경: 누가복음 20장 27~40절 / 제목: 부활 논쟁

맥체인 성경 읽기(3월 24일): 가정(출애굽기 35장, 요한복음 14장) 개인(잠언 11장, 에베소서 4장) / 복있는 사람 성경 읽기: 여호수아 10~12장

 

<부활을 부정하는 사두개인들, 27절>

 

제사장 직분의 성직자들과 귀족들로 구성된 사두개파는 성전을 중심으로 기득권을 형성했습니다. 그들은 로마의 보호 아래 권력과 부를 쌓았습니다. 사두개파는 오직 기록된 토라의 권위만 인정합니다. 사두개파는 부활과 내세 또는 천사들의 존재를 인정하지 않습니다. 사두개파는 부활과 내세 신앙을 인정하지 않습니다.

 

27 부활이 없다고 주장하는 사두개인 중 어떤 이들이 와서

 

부활을 부정하는 사두개인들 몇 명이 예수님을 찾아왔습니다. 전에 대제사장들, 바리새인들, 서기관들이 예수님과 논쟁을 벌였습니다. 그런데 사두개인까지 예수님과 논쟁을 벌였습니다. 논쟁의 목적은 예수님을 곤경에 빠뜨리는 것입니다.

 

<논쟁, 28~40절>

 

28 물어 이르되 선생님이여 모세가 우리에게 써 주기를 만일 어떤 사람의 형이 아내를 두고 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 상속자를 세울지니라 하였나이다

 

사두개인들은 모세의 법을 근거로 부활이 있을 수 없다고 논증합니다. 모세의 법에 따르면 어떤 사람이 상속자 없이 죽은 경우 동생이 형의 아내를 취해 상속자를 낳고 세워야 합니다(28절). 기업 무르는 자에 관한 율법(레 25:25~35)과 연관된 결혼을 말합니다.

 

29 그런데 칠 형제가 있었는데 맏이가 아내를 취하였다가 자식이 없이 죽고

 

사두개인들은 어느 가정에 일곱 명의 형제가 있었다고 가정합니다. 첫째 아들이 자식 없이 죽었습니다(29절). 사두개인들은 매우 극단적인 예를 들어 말했습니다.

 

30 그 둘째와 셋째가 그를 취하고

 

둘째와 셋째가 각각 그녀를 아내로 취했으나 마찬가지로 자식 없이 죽었습니다(30절).

 

31 일곱이 다 그와 같이 자식이 없이 죽고

 

일곱 형제 모두 자식 없이 죽고 여자도 죽었습니다.

 

32 그 후에 여자도 죽었나이다

 

33 일곱이 다 그를 아내로 취하였으니 부활 때에 그 중에 누구의 아내가 되리이까

 

사두개인들은 부활 때 그녀는 누구의 아내가 되는지 질문합니다(33절). 부활을 인정하지 않는 사두개인들은, 부활을 현재 생애의 연속으로 보고 있습니다. 그래서 사두개인들은 상상은 괴이한 것이 되었습니다. 사두개인들은 부활이 없다고 전제해 놓고 이런 말을 한 것입니다.

 

34 예수께서 이르시되 이 세상의 자녀들은 장가도 가고 시집도 가되

 

예수님께서 대답하십니다. 이 시대 사람들은 장가가고 시집갑니다. 그러나 그것이 여기서만 그런 것입니다. 예수님은 사두개인들에게 이 세상 사람들은 장가가고 시집가지만(34절), 내세에서 부활한 사람들은 장가도, 시집도 가지 않는다고 말합니다(35절).

 

35 저 세상과 및 죽은 자 가운데서 부활함을 얻기에 합당히 여김을 받은 자들은 장가 가고 시집 가는 일이 없으며

 

저 시대에서 부활하는 자들은 장가가고 시집가지 않습니다.

 

36 그들은 다시 죽을 수도 없나니 이는 천사와 동등이요 부활의 자녀로서 하나님의 자녀임이라

 

이들은 하나님의 능력으로 저 세상을 살아갈 수 있고 부활할 것입니다. 새로운 시대를 부활할 몸으로 사는 사람들은 다시 죽을 수 없습니다. 천사들과 같이 될 것입니다. 사람이 천사처럼 된다는 것은 존재 방식의 변화를 의미합니다. 새로운 세상은 지금과 전혀 다른 환경으로 변할 것이므로 그곳에서 살아갈 사람은 지금과는 다른 존재 방식으로 살아갈 것입니다. 천시가 시공간을 자유롭게 오고가는 것처럼 부활한 인간도 그렇게 변할 것입니다.

 

37 죽은 자가 살아난다는 것은 모세도 가시나무 떨기에 관한 글에서 주를 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이시라 칭하였나니

 

사두개인들이 모세의 권위에 근거해 논리를 전개하자, 예수님도 부활의 근거를 모세의 글을 사용하십니다. 부활은 출애굽기 3장 6절, 즉 모세의 가시떨기 나무 사건에 나온 것입니다(37절). 하나님은 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님입니다.

 

38 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시라 하나님에게는 모든 사람이 살았느니라 하시니

 

그들은 현재 살아 있고 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 살아 있는 자들의 하나님이십니다(38절). 하나님이 모세에게 말씀하실 때 아브라함과 이삭과 야곱이 죽은 이후입니다. 그러나 예수님은 그들이 하나님과 함께 살아 있었다고 말씀하십니다. 이 시대에는 죽고 없지만 하나님과 함께 살아 있습니다. 그들은 지금도 여전히 살아 있으므로 하나님은 ‘살아있는 자들의 하나님’이십니다.

 

39 서기관 중 어떤 이들이 말하되 선생님 잘 말씀하셨나이다 하니

 

예수님의 대답을 들은 어떤 서기관들은 예수님께서 말씀하셨다고 말합니다.

 

40 그들은 아무 것도 감히 더 물을 수 없음이더라

 

이들은 바리새파에 속해 있기 때문에 부활에 대한 견해를 지지합니다. 반면 사두개인들은 더 이상 질문하지 못합니다.

 

김일국 목사 (김해 늘푸른전원교회)