디도서 (1)

성경: 디도서 1장 1~9절 / 제목: 올바른 교회 직분자

맥체인 성경 읽기(1월 2일): 가정(창세기 2장, 마태복음 2장) 개인(에스라 2장, 사도행전 2장) / 복있는 사람 성경 읽기: 창 5~8장

   

<바울이 자신을 소개함, 1~4절>

 

묵상을 위한 질문

하나님은 어떻게 사람들의 삶 속에 믿음과 지식을 심어 주시나요?

바울은 디도를 어떻게 묘사하고 있습니까? (4절)

바울이 디도에게 전하는 축복의 내용은 어떤 것입니까? (4절)

 

1 하나님의 종이요 예수 그리스도의 사도인 나 바울이 사도 된 것은 하나님이 택하신 자들의 믿음과 경건함에 속한 진리의 지식과

 

바울은 ‘하나님의 종이요 예수 그리스도의 사도’입니다. ‘종’은 ‘노예’입니다. 바울이 자신을 ‘하나님의 종’이라고 말한 것은 겸손의 표현입니다.

반면 ‘예수 그리스도의 사도’는 큰 권위를 나타내는 말입니다. 예수 그리스도로부터 직접 개인적인 부르심과 위임, 인준, 훈련을 받고 일하는 사람이 사도입니다. 사도는 열두 제자와 사도 바울입니다. 사도는 특별한 직분입니다.

바울이 어떤 목적을 위해 하나님의 종과 예수 그리스도의 사도가 되었습니까? 바울의 사역은 ‘택하신 자들’과 관련이 있습니다. 사도직의 목적은 그들의 믿음을 위해 섬기는 것입니다. ‘하나님의 택하신 자들의 믿음과 경건함에 속한 진리의 지식’(1절)을 양육하고 키우는 것입니다.

 

2 영생의 소망을 위함이라 이 영생은 거짓이 없으신 하나님이 영원 전부터 약속하신 것인데

 

하나님의 백성은 ‘영생의 소망’(3절)을 가지고 있습니다. 소망은 그리스도의 삶을 이루는 기초입니다. 우리의 ‘믿음과 지식’은 ‘그 기초 위에’ 서 있습니다

하나님은 ‘영원한 때 전부터’ 이 영생을 약속하셨습니다. 영생을 주신 하나님은 ‘거짓이 없으신’ 분입니다.

 

3 자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님이 명하신 대로 내게 맡기신 것이라

 

이 약속을 주신 신실한 하나님은 ‘자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨고’, 이것은 우리 구주 하나님의 명대로 바울에게 맡긴 것입니다(3절). 하나님의 약속, 성품, 복음은 우리의 영생을 확실히 보증합니다.

 

4 같은 믿음을 따라 나의 참 아들 된 디도에게 편지하노니 하나님 아버지와 그리스도 예수 우리 구주로부터 은혜와 평강이 네게 있을지어다

 

바울은 디도를 ‘같은 믿음을 따라 된 나의 참된 아들’ 또는 진정한 아들이라고 말했습니다. 교회 역사가 유세비우스는 디도가 그레데에 돌와와서 최초의 감독이 되었고 그 곳에서 죽었다고 기록하고 있습니다.

바울은 디도에게 인사를 했습니다. 바울은 디도에게 하나님 아버지와 그리스도 우리 주께로부터 은혜와 평강이 있기를 기원했습니다(4절).

 

<그레데에서 디도의 사역, 5~9절>

 

묵상을 위한 질문

4. 왜 바울은 디도를 그레데에 남겨 두었습니까? (5절)

5. 장로의 자질은 무엇입니까? 그리고 장로의 역할은 무엇입니까?

6. 왜 장로가 “한 아내의 남편”이어야 한다고 말씀합니까?

7. 장로의 직분이 교회를 감독하고 관리하는 것이라면 8~9절에 나오는 자질들이 왜 필요할까요?

 

5 내가 너를 그레데에 남겨 둔 이유는 남은 일을 정리하고 내가 명한 대로 각 성에 장로들을 세우게 하려 함이니

 

바울이 디도를 그레데에 두려고 한 이유가 있었습니다. 먼저 ‘남은 일을 정리’하는 것입니다(1절). 그것은 바로 ‘각 성에서 장로들을 세우게 하려는’ 것입니다(5절).

바울이 6절에서 말한 ‘장로’와 9절에서 말한 ‘감독’은 같은 사람을 가리킵니다. 같은 사람을 ‘장로’와 ‘감독’으로 부른 것입니다.

 

6 책망할 것이 없고 한 아내의 남편이며 방탕하다는 비난을 받거나 불순종하는 일이 없는 믿는 자녀를 둔 자라야 할지라

 

바울은 디도에게 그러데에서 세워야 할 장로들(6~9절)에 대해서 말했습니다. (이는 목회자에 대한 내용이라고 할 수 있습니다.)

먼저 목회 사역에 대한 자격 문제에서는 먼저 책망할 것이 없어야 합니다(6절). 여기서 ‘책망할 것이 없다’는 뜻은, ‘흠이 없다’는 말입니다. 흠이 없는 사람이어야 합니다. 즉 ‘비난 받을 것이 없어야’ 합니다. 또는 ‘참소받는 않는다’는 뜻이 있습니다.

또 ‘한 아내의 냠편’이어야 한다고 합니다. 또 ‘방탕하다 하는 비방이나 불순종하는 일이 없는 믿는 자녀를 둔 자’라야 합니다(6절).

‘자녀’(헬. 테크나)는 후손을 총징할 수도 있는 용어로 때때로 장년이 된 자녀를 일컫지만, 대체로 아직 장성하지 않은 자로, 부모의 권위 아래 있는 나이 어린 사람을 가리킵니다.

 

7 감독은 하나님의 청지기로서 책망할 것이 없고 제 고집대로 하지 아니하며 급히 분내지 아니하며 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 더러운 이득을 탐하지 아니하며

 

바울은 ‘하나님의 일을 맡은 자’ 또는 ‘하나님의 청지기’인 장로인 감독에게 요구되는 것은, 책망받을 것이 없어야 한다는 것입니다.

‘제 고집대로 하지 않아야 합니다.’ 이는 ‘자기 뜻대로, 완고하게, 거만하게’ 하지 않는 것을 말합니다. ‘급히 분내지 않아야 합니다.’ 세 번째 항목은 ‘술을 즐기지 않아야 합니다.’ 또 ‘구타하지 않아야 합니다.’ 다섯째로 ‘더러운 이를 탐하지 않아야 합니다.’

 

8 오직 나그네를 대접하며 선행을 좋아하며 신중하며 의로우며 거룩하며 절제하며

 

또한 ‘나그네를 대접해야 합니다.’ ‘선행을 좋아해야 합니다.’ 사랑으로 모든 선한 일을 후원해야 합니다. ‘신중해야 합니다’. 이는 정신을 똑바로 차리고 지각 있는 판단을 내리는 것을 말합니다. ‘의로워야 합니다.’ 거룩해야 합니다.‘ ’절제해야 합니다.‘

 

9 미쁜 말씀의 가르침을 그대로 지켜야 하리니 이는 능히 바른 교훈으로 권면하고 거슬러 말하는 자들을 책망하게 하려 함이라

 

지금까지 목회를 위한 자격을 다루면서 후보자의 가정과 가족, 품성, 품행을 이야기했습니다. 9절은 그들이 진리를 제대로 파악하고 있는지에 대해서 말합니다.

하나님의 말씀은 ’미쁜‘(pistos) 말씀입니다. 이것이 참되기 때문에 믿을 수 있습니다. 둘째, 이것은 ’디다케‘(didache)를 따라 된 것으로 사도들의 가르침을 말합니다.

목회 후보자들은 믿을 수 있는 사도적인 가르침을 ’그대로 지키고‘ 결코 놓쳐서는 안 됩니다.

미쁜 말씀의 가르침을 지켜야 하는 이유는, ’능히 바른 교훈으로 권면하기 위함이고‘, 또 ’거슬러 말하는 자들을 책망하기 위함‘입니다(9절).

 

김일국 목사 (김해 늘푸른전원교회)