요한계시록(14)
11월 28일
성경: 요한계시록 9장 13~21절 / 제목: 여섯째 나팔 (둘째 화): 마병대
맥체인 성경읽기: 가정(역대상 24, 25장, 베드로전서 5장) 개인(미가 3장, 누가복음 12장)
복있는 사람 성경읽기: 디모데후서 1~4장
두 번째 화(계 8:13~19)는 2억이나 되는 군대가 타고 있는 악한 마병대로, 불을 내뿜는 말을 타고 땅을 휩쓸어, 땅에 거하는 자들의 삼분의 일을 죽입니다.
나팔 심판의 강도가 점차 세집니다. 땅을 살라 버린, 우박과 피가 섞인 불의 재앙(계 8:7), 바다에 떨어져 물을 피로 만들고 그 결과 죽음을 가져온 불붙은 산(8:8), 하늘로부터 강에 떨어져 고통과 죽음을 낫게 한 불타는 별(8:10~11), 그리고 달과 해를 어둡게 하여 세상이 온통 어둠에 빠지게 한 재앙으로부터, 우리의 시선은 황충 떼로 이동합니다.
여섯째 나팔 재앙(둘째 화)은 황충보다 더 심합니다. 2억 명이나 되는 마병대가 역사의 장면을 향해 돌진합니다. 그들의 사자 같은 머리에서는 불과 연기와 유황이 나오고, 그 꼬리는 치명적인 상처를 가합니다. 믿지 않는 세계의 삼분의 일이 이 살인적인 공격에 쓰러지게 됩니다. 그러나 남은 자들은 자신들의 우상숭배와 비도덕적인 삶의 방식을 회개하지 않고, 도리어 계속해서 그들의 손으로 만든, 우상들을 음란하게 숭배합니다.
<금 제단 네 뿔에서 한 음성이 나서, 13~14절>
“여섯째 천사가 나팔을 불매 내가 들으니 하나님 앞 금 제단 네 뿔에서 한 음성이 나서.”(계 9:13)
여섯째 천사가 나팔 소리를 낼 때, 금 제단으로부터 한 음성이 나서 멸망의 네 천사를 놓아주라고 명령하는데, 이 천사들은 제국의 동쪽 국경 지역에 잠시 동안 결박되어 있던 자들입니다. 이 음성이 제단의 뿔이나 모퉁이에서 나온 것이 아니라 제단 그 자체로부터 나온 것입니다.
“나팔 가진 여섯째 천사에게 말하기를 큰 강 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라 하매.”(계 9:14)
나팔을 불고 난 후에, 여섯째 천사가 네 멸망의 천사들을 풀어 줍니다.
<준비된 자들 이더라, 15~19절>
“네 천사가 놓였으니 그들은 그 년 월 일 시에 이르러 사람 삼분의 일을 죽이기로 준비된 자들이더라.”(계 9:15)
네 천사는 세계 인구의 삼분의 일을 죽이기 위해 풀려납니다. 첫째 화의 고통이 둘째 화의 전 세계적인 학살에 길을 내줍니다. 넷째인 아래에서는 인간의 사분의 일이 죽임을 당했습니다(계 6:8). 이제는 삼분의 일이 마병대가 땅을 휩쓸고 다닐 때 죽임을 당하게 될 것입니다.
“마병대의 수는 이만 만이니 내가 그들의 수를 들었노라.”(계 9:16)
우리가 믿을 수 없을 정도로 거대한 마병대가 땅을 침략하게 될 그것이라는 사실을 알게 됩니다. 요한이 들은 숫자는 “이만 만”입니다. 즉 10,000×1,000의 두 배입니다. “이만 만”은 셀 수 없을 정도로 많은 양을 가리키는 것입니다.
“이같은 환상 가운데 그 말들과 그 위에 탄 자들을 보니 불빛과 자줏빛과 유황빛 호심경이 있고 또 말들의 머리는 사자 머리 같고 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나오더라.”(계 9:17)
요한은 요한계시록에서 오직 여기서만 이 계시가 환상으로 자기에게 전달되었다고 말합니다. 이는 그의 묘사가 본질적으로 상징적이라는 것을 말하는 것입니다.
호심경은 붉은색과 푸른색과 노란색입니다. 이것은 말의 입에서 나오는 불과 연기, 그리고 유황의 색과 일치합니다.
이 재앙을 시행하는 데 말 탄 자가 능동적인 역할을 하지 않습니다. 재앙은 말이 최종적으로 완성합니다. 이 말의 가장 무서운 부분은 사자의 머리입니다. 이것은 잔인함과 멸망을 상징합니다.
“이 세 재앙 곧 자기들의 입에서 나오는 불과 연기와 유황으로 말미암아 사람 삼분의 일이 죽임을 당하니라.”(계 9:18)
불과, 연기와, 유황은 세 개의 서로 다른 재앙으로 이해됩니다. 그 결과 인류의 삼분의 일이 죽게 됩니다. 이것은 소돔과 고모라에 불타는 유황으로 심판 받은 것을 기억나게 합니다(창 19:24, 참조). 첫째 화가 고통을 가져 왔다면, 둘째 화는 죽음을 가지고 옵니다.
“이 말들의 힘은 입과 꼬리에 있으니 꼬리는 뱀 같고 또 꼬리에 머리가 있어 이것으로 해하더라.”(계 9:19)
말이 가진 죽이는 힘은 그 입에 있습니다. 말이 뱀 같은 꼬리를 가지고 있다는 것은, 말이 가지는 악한 기원을 표현한 것입니다. 그리고 이 환상은 곡이 이스라엘을 침략할 것이라는 에스겔을 예언과 연결시킵니다. 이는 하나님의 최후 승리가 있기까지 결코 안전할 수 없다는 것을 보여 줍니다.
<회개하지 아니하고는, 20~21절>
“이 재앙에 죽지 않고 남은 사람들은 손으로 행한 일을 회개하지 아니하고 오히려 여러 귀신과 또는 보거나 듣거나 다니거나 하지 못하는 금, 은, 동과 목석의 우상에게 절하고.”(계 9:20)
불과, 연기와, 유황의 재앙에 죽지 않은 자들은 회개하지 않는데, 곧 우상숭배나 그에 수반되는 행위들(21절)을 돌이키지 않습니다. 일단 마음이 하나님에 대한 적대감으로 고정되어 버리면, 죽음의 매조차도 사람들을 회개로 이끌지 못합니다.
사람들이 하나님 대신 경배하기 위해 선택한 “그들의 손으로 행한 일”은 곧 금, 은, 동, 돌, 나무로 만든 우상입니다. 우상숭배는 어리석은 것입니다.
“또 그 살인과 복술과 음행과 도둑질을 회개하지 아니하더라.”(계 9:21)
살인과 복술과 음행과 도둑질은 우상숭배와 긴밀하게 관련되어 있습니다. 이것은 십계명에서 금지한 악행입니다. 이것은 육체의 일입니다. 요한계시록에서 이것은 로마가 만국을 속이는 방법이었습니다(계 18:23).
하나님은 그 이마에 하나님의 인침에 받지 않은 자들에게 징벌을 내리셨습니다. 하나님의 백성은 나머지 인류에게 임한 이 재앙의 때부터 보호받습니다. 믿는 자들에 대한 보호는 영적인 것입니다. 하나님은 신원해 주시고 의의 대적을 심판하실 것입니다.
<김일국 목사(늘푸른전원교회)>