복있는 사람 / 잠언(29)
10월 4일
성경: 잠언 28장 15~28절 / 제목: 하나님과 부와 권력과의 관계
맥체인 성경읽기: 가정(열왕기상 7장, 에베소서 4장) 개인(에스겔 37장, 시편 87, 88편) 복있는사람 성경읽기: 이사야 32~35장
<악을 행하는 자, 15~17절>
“가난한 백성을 압제하는 악한 관원은 부르짖는 사자와 주린 곰 같으니라.”(잠 28:15)
악한 관원은 가난한 자를 압제합니다. 통치자가 권력을 이용하여 서민들을 못살게 구는 일은 옛날부터 있었습니다. 이런 사람을 부르짖는 사자와 굶주린 곰에 비유합니다. 악한 관원은 자신의 개인적인 이득을 위해서 약한 자를 수탈하는 자입니다. 이같은 자들은 사자와 곰처럼 자인한 짐승 같은 자들입니다.
“무지한 치리자는 포학을 크게 행하거니와 탐욕을 미워하는 자는 장수하리라.”(잠 28:16)
‘무지한 치리자’는 악한 관원입니다. 온갖 종류의 폭력을 일삼는 자입니다. 그는 무지하기에 합리적인 말이나 행동 대신에, 폭력으로 모든 것을 처리하는 자입니다.
반대로 ‘탐욕을 미워하는 자’는 장수할 것입니다. 즉 청백리는 부패하지 않기 때문에 수명이 길 것입니다. 그리하여 사회적 덕망과 좋은 평판을 얻어 오랫동안 관직을 유지할 수 있습니다.
“사람의 피를 흘린 자는 함정으로 달려갈 것이니 그를 막지 말지니라.”(잠 28:17)
사람의 피는 생명을 상징합니다. 즉 사람의 피를 흘린 자는 ‘사람을 죽인 자’입니다. 사람의 피 값은 피로써만 값을 수 있습니다. 그러므로 사람을 피 흘리게 한 자, 포학을 일삼는 자의 결과는 함정에 빠지는 것입니다. 그것을 막을 방법이 없습니다.
지혜자는 함정으로 달려가는 자를 막지 말라고 합니다. 왜냐하면 그것은 정의가 이루어지는 과정이기 때문입니다. 하나님이 하시는 일이기 때문입니다.
<성실하고 충성된 자, 18~21절>
“성실하게 행하는 자는 구원을 받을 것이나 굽은 길로 행하는 자는 곧 넘어지리라.”(잠 28:18)
‘성실하게 행하는 자’는 ‘온전히 행하는 자’로 율법을 지키는 자, 여호와를 찾는 자이므로 환난 가운데서 두려워하지 않고 구원을 얻을 것입니다. 반대로 ‘굽은 길로 행하는 자’는 기존의 정의와 질서를 뒤바뀌게 하는 자이므로 넘어질 것입니다.
“자기의 토지를 경작하는 자는 먹을 것이 많으려니와 방탕을 따르는 자는 궁핍함이 많으리라.”(잠 28:19)
‘자기 토지를 경작하는 자’는 자기에게 주어진 땅을 열심히 일구는 자입니다. 그런 사람에게는 추수의 기쁨과 더불어 먹을거리가 풍부할 것입니다. 그러나 ‘방탕을 좇는 자’는 히브리어로 ‘빈 것’입니다. 이는 성실히 열심히 일하는 것이 아니라, 헛된 꿈을 좇아 일확천금을 꿈꾸는 자입니다. 이런 자는 결국 ‘빈 것’을 좇았기 때문에, ‘빈 것’을 수확할 것입니다. 수확한 것이 없기에 당연히 궁핍해질 것입니다.
“충성된 자는 복이 많아도 속히 부하고자 하는 자는 형벌을 면하지 못하리라.”(잠 28:20)
‘충성된 자’는 신실한 사람으로 요행을 바라지 않고 묵묵히 자기 일을 하는 사람입니다. 그런 사람은 하나님의 섭리 안에 있는 자이므로 복을 받게 됩니다. 반면 ‘속히 부하고자 하는 자’는 일확천금을 꿈꾸는 자이거나 정당한 방법이 아니라 속임수나 거짓말로 부를 이루고자 하는 자입니다. 아무리 급하더라도 정당한 절차와 방법을 거쳐서 이룬 부가 정당성을 인정받습니다. 성급한 부를 탐하다가, 탈법이나 불법의 유혹에 빠지게 되면 결국 벌을 받게 됩니다.
“사람의 낯을 보아 주는 것이 좋지 못하고 한 조각 떡으로 말미암아 사람이 범법하는 것도 그러하니라.”(잠 28:21)
옳지 못하는 행위 둘을 나열합니다. 첫 번째 옳지 못한 것은, ‘낯을 보아주는 것’입니다. 이것은 ‘재판할 때 낯을 보아주는 것’을 말합니다. 재판할 때 아는 사람이라고 사적인 감정을 개입시켜 재판하는 것을 말합니다. 이것은 정의를 왜곡하는 것입니다. 그것은 하나님 앞에서 죄를 범하는 결과를 낳게 됩니다.
두 번째 옳지 못한 것은 ‘한 조각의 떡으로 말미암아 범법하는 것’입니다. ‘한 조각의 떡’은 조그마한 선물이나 뇌물을 의미합니다. 그러나 작은 것이라도 사람의 마음에 영향을 줄 수 있습니다.
<불의한 자, 22~28절>
“악한 눈이 있는 자는 재물을 얻기에만 급하고 빈궁이 자기에게로 임할 줄은 알지 못하느니라.”(잠 28:22)
‘악한 눈이 있는 자’는 잠언 23장 6절에서 ‘구두쇠, 욕심쟁이’를 의미합니다. 악한 눈을 가진 자는 급하게 재물을 얻으려고 합니다. 급하게 재물을 얻으려 하다 보면 불법과 탈법의 유혹에 빠지게 됩니다. 결국 ‘빈 것’을 얻게 되고 남은 것은 궁핍함입니다. ‘악한 눈’을 가진 자는 자기 탐욕에 자기가 빠져, 자기 눈을 멀게 하며, 자신의 비참한 미래를 보지 못합니다.
“사람을 경책하는 자는 혀로 아첨하는 자보다 나중에 더욱 사랑을 받느니라.”(잠 28:23)
경책하는 자는 자가 아첨하는 자보다 나중에 사랑을 받게 됩니다. ‘경책하다’는 말의 의미는 ‘책망하다, 꾸짖다’입니다. 이러한 것은 처음에는 인정을 받지 못합니다. 당장에 그 말은 자기에게 쓰기 때문입니다. 그러나 나중에 어느 말이 자기에 유익했는지 알게 되고, 책망한 자가 더 사랑을 받게 될 것입니다.
“부모의 물건을 도둑질하고서도 죄가 아니라 하는 자는 멸망 받게 하는 자의 동류니라.”(잠 28:24)
어떤 술수를 부려 부모의 재산을 강탈하는 것을 비난한 것입니다. 그렇게 하고서도 ‘죄가 아니다’라고 자기 죄를 부인하는 자가 올바르지 않다는 것입니다. 자녀는 부모를 공경해야 합니다. 자녀가 부모의 재산을 강탈하는 것은 올바르지 못한 것입니다. 그것은 사회 질서를 송두리째 흔드는 악한 일입니다.
“욕심이 많은 자는 다툼을 일으키나 여호와를 의지하는 자는 풍족하게 되느니라.”(잠 28:25)
욕심을 가진 자는 자기 마음을 다스릴 수 없습니다. 그러므로 이웃과 다툼을 일으키지 않을 수 없습니다. 자기가 탐하는 영역이나 재화(財貨)에 눈이 멀어, 그것을 무조건 차지하려고 하기 때문에 다툼이 일어나게 됩니다.
그러나 ‘여호와를 의지하는 자’는 재물이나 욕심에 휩싸이지 않으므로 주어진 여건에서 자족의 삶을 살아가기에 늘 풍족하게 살 수 있습니다. 편안한 마음으로 풍족함을 느끼며 살아갈 수 있습니다.
“자기의 마음을 믿는 자는 미련한 자요 지혜롭게 행하는 자는 구원을 얻을 자니라.”(잠 28:26)
‘자기의 마음을 믿는 자’는 자기의 생각과 의지에 사로잡혀 사는 자입니다. 잠언 28장 25절의 ‘여호와를 의지하는 자’와 반대되는 것입니다. 그는 남의 가르침이나 충고를 따르지 않습니다. 그는 인간의 마음이 얼마나 부패하고 악한 것인지 알지 못합니다. 결국 자기 생각과 의지의 노예가 되어 하나님의 생각과 의지를 알지 못합니다. 따라서 미련하고 교만한 자입니다.
“가난한 자를 구제하는 자는 궁핍하지 아니하려니와 못 본 체하는 자에게는 저주가 크리라.”(잠 28:27)
잠언 19장 17절에 의하면 가난한 자에게 주는 것은 여호와께 꾸어 주는 것입니다. 여호와께서 그것을 채워 주어 풍족하게 될 것입니다. 반면에 가난한 자를 보고 무시하는 자는 결국 여호와를 무시하는 것이므로, 여호와의 저주로 말미암아 자신이 가난해질 것입니다.
“악인이 일어나면 사람이 숨고 그가 멸망하면 의인이 많아지느니라.”(잠 28:28)
‘악인’이 사회에 발생하면 사회는 대혼란을 겪게 되고 사람들은 그 혼란을 피하여 숨게 됩니다. 그 악인이 사라져야 의인이 득세할 수 있습니다. 그럴 때 숨어있던 많은 의인들이 다시 사회로 나오고 일반 백성들이 기뻐하며 사회의 건강성을 회복할 수 있습니다.
<김일국 목사(김해 늘푸른전원교회)>