복있는 사람 / 레위기 (30)
6월 3일
성경: 레위기 16장 23~34절 / 제목: 속죄일의 의의
맥체인 성경읽기: 가정(신명기 7장, 시편 90편) 개인(이사야 35장, 요한계시록 5장) 복있는사람 성경읽기: 역대상 10~12장
<세부 사항들, 23~~28절>
23 아론은 회막에 들어가서 지성소에 들어갈 때에 입었던 세마포 옷을 벗어 거기 두고
속죄제를 마치고 아사셀 염소를 광야로 보낸 후, 대제사장은 다시 회막에 들아가서 세마포 옷을 벗어 거기 둡니다.
24 거룩한 곳에서 물로 그의 몸을 씻고 자기 옷을 입고 나와서 자기의 번제와 백성의 번제를 드려 자기와 백성을 위하여 속죄하고
대제사장은 거룩한 곳에서 몸을 씻은 후(24절) 대제사장의 평상복을 입고서 자신의 번제와 백성을 위한 번제를 드립니다.
처음 속죄일 예식을 시작할 때 물로 몸을 씻고 속죄일 의복을 입었으며, 이제 제사장의 평상복을 입기 전에도 물로 몸을 씻고 직무를 시작하는 것으로 볼 수 있습니다.
25 속죄제물의 기름을 제단에서 불사를 것이요
속죄제 기름은 제단 위에서 불태웁니다.
26 염소를 아사셀에게 보낸 자는 그의 옷을 빨고 물로 그의 몸을 씻은 후에 진영에 들어갈 것이며
아사셀 염소를 광야에 보낸 사람은 입던 옷을 빨고 물로 몸을 씻은 후에 진 안으로 들어올 수 있었습니다.
27 속죄제 수송아지와 속죄제 염소의 피를 성소로 들여다가 속죄하였은즉 그 가죽과 고기와 똥을 밖으로 내다가 불사를 것이요
28 불사른 자는 그의 옷을 빨고 물로 그의 몸을 씻은 후에 진영에 들어갈지니라
속죄제 고기를 진 바깥에서 불태웠던 사람도 입던 옷을 빨고 몸을 씻은 후에 진 안으로 들어 왔습니다. 결론적으로, 속죄일에 드리는 속죄제는 성소 정결에 모든 초점이 있습니다.
<속죄일의 의의, 29~34절>
29 너희는 영원히 이 규례를 지킬지니라 일곱째 달 곧 그 달 십일에 너희는 스스로 괴롭게 하고 아무 일도 하지 말되 본토인이든지 너희 중에 거류하는 거류민이든지 그리하라
속죄일에는 모든 노동이 금지되었습니다. 이러한 규례는 이스라엘 분 아니라 그들 가운데 “거류하는 거류민”에게도 해당됩니다. 속죄일에 아무 일도 하지 말라는 명령은 이스라엘과 그들 가운데 거하는 나그네 모두가 지켜야 하는 것입니다. “스스로 괴롭게 하라”는 명령은 금식을 의미합니다. 금식은 이스라엘에게만 해당한다고 보아야 합니다.
30 이 날에 너희를 위하여 속죄하여 너희를 정결하게 하리니 너희의 모든 죄에서 너희가 여호와 앞에 정결하리라
31 이는 너희에게 안식일 중의 안식일인즉 너희는 스스로 괴롭게 할지니 영원히 지킬 규례라
32 기름 부음을 받고 위임되어 자기의 아버지를 대신하여 제사장의 직분을 행하는 제사장은 속죄하되 세마포 옷 곧 거룩한 옷을 입고
33 지성소를 속죄하며 회막과 제단을 속죄하고 또 제사장들과 백성의 회중을 위하여 속죄할지니
34 이는 너희가 영원히 지킬 규례라 이스라엘 자손의 모든 죄를 위하여 일 년에 한 번 속죄할 것이니라 아론이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 행하니라
속죄일은 레위기 15장까지의 내용에 대한 요약과 결론이라고 할 수 있습니다. 여러 제사와 정결 규례들은 이스라엘이 하나님 앞에 나올 수 없는 상태가 언제인지, 그리고 어떻게 나올 수 있는 상태가 되었을 때 그들이 무엇으로 여호와께 제사할 수 있는지를 보여 줍니다. 레위기 1~15장이 내용은 백성들이 여호와 앞에 나올 때 어떻게 하여야 할지를 일러 줍니다.
레위기 16장은 이스라엘의 삶을 통해 저지른 부정과 죄로 인해 더럽혀진 성소와 이스라엘을 정결하게 하는 예식을 담고 있습니다. 이 예식을 통해 성소가 정결하게 되고, 이스라엘이 그 죄와 부정으로부터 정결하게 됩니다. 그런 면에서, 속죄일은 레위기 전반부의 절정이며 결론에 해당합니다.
<김일국 목사(김해 늘푸른전원교회)>